作家でごはん!鍛練場
ぴえん

もどきの教室

「争いの絶えない時代がありました。
 多くのものが失われ、残された人々は争いを止める方法を考えました。
 まず身分の違いが争いを生むのだと考え、全員に平等な権利を与えました。しかし、争いは止みませんでした。
 次に思想の違いが争いを生むのだと考え、すべての思想を統一しました。しかし、争いは止みませんでした。
 なので能力の違いが争いを生むのだと考え、愚鈍な人を全員排除しました。争いは止みましたが、世界から活気が失われました。
 そこで我々は完全な存在となるべく尽力を尽くしましたが、世界はどんどん無機質になっていきました。
 いったい何が足りないのでしょうか。長い話し合いの結果、愛情が不足しているという結論が出ました。
 そこで我々は、新しいプロジェクトを立てました。ここで子供たちに愛情の注ぎ方を教育し、その後で無作為に定められた家族と愛を育ませるのです。

 ……というわけで、みんなはここを出たら家族と暮らすんだね。みんなはどんな家族を作りたいかな?」
 先生はそう言って、教室全体を見回す。
「04はどう思う?」
 机に突っ伏していた、坊主頭が顔を上げる。
「えー、せっかくならカワイイ子と家族になりたい!」
 先生が人差し指を立てた。
「こら、人を見た目で判断しちゃいけないよ。不細工な子でも愛さないと。」
「すいませーん!」
 坊主頭が勢いよく下がる。先生は頷いて、また教室を見渡した。
「それじゃあ15はどう思う?」
 お下げ髪の女の子が震えながら口を開く。
「07とだけはいやだ。」
「こら。07は15のことがこんなに好きなのに。もらった愛は返さないといけないよ。07に謝りなさい。」
「……ごめんなさい。」
 07は、にへらと笑ってまた15の太腿をまさぐり始めた。
「02はどう思う?」
 ポニーテルが揺れた。
「はい。わたしは、どんな人と家族になっても愛情をたくさん与えます。もっと世界に愛が満ちて、完全になれるように頑張ります!」
「うん、とっても素敵だね。沢山の愛を与えられるように頑張ろうね。」
 先生が拍手すると、他の子どもたちもつられて手を叩く。02は満足げだ。
「じゃあ、19はどう思う?」
「……。」
「19は、どう思うかな?」
「……ぼくは、」
「十六時になりました。」
 先生はそう言って、姿勢を正して硬直する。
「授業を終了します。お疲れ様でした。」
 いつものように教室はざわつき出した。帰っていくクラスメイトたちのなか、一人うつむく19を見て、02は笑いかけた。
「ねえ、まだ帰らないの?」
「……。」
「ならちょっと話そうよ。」
 見向きもしない19の横に02が座る。
「わたし達、前はよく一緒に遊んでたけど、最近はあんまり話してなかったよね。時々19がわたしのこと、ちゃんと愛してるか不安になるの。」
 19が言葉を象りかけたが、02がそれを遮るように言った。
「さっき言いかけてたけど、19はどんな家族を作りたい?」
「……家族なんか作りたくない。」
 02は目を丸くした。
「家族を作らないとたくさん愛すことができないよ。」
「バカだなあ。僕らは愛することなんてできない。」
 02の眉間にしわが寄る。
「でもわたし、みんなのことを愛してる!」
 19が冷笑を浮かべた。
「そう思い込んでるだけだよ。見返りを求めてることにも気づかない。結局は自分のためなんでしょ。」
「そんなわけないでしょ、ひどい……。19のことだって愛してるのに。」
 19はため息を付いた。
「なら、ぼくの何を愛してるの?」
「優しいところ!昔さ、わたしがしょっちゅう転ぶから、いつも19が手当してくれたよね。懐かしい。……うん。やっぱりわたし、あなたを愛してる。」
「君が愛してたのは、ぼく?それとも怪我の手当て?自分に都合のいい存在を求めてるだけじゃないの?そんなの、愛じゃない。」
 02は少しの間面食らったが、噛み付くように畳み掛けた。
「それから、面白いところも好き……! 19はちょっと変わってて、話しててとっても楽しいの。これって愛でしょう?」
「それって娯楽として自分を楽しませてくれる存在がほしいだけだよね。愛じゃないよ。」
 02は口をパクパクさせてから、うつむいてまた少し考える。
「……でも。」
「でも?」
 澄んだ瞳が、19を真っ直ぐに捉える。
「あなたがいなくなったら悲しい。これも愛じゃないの?」
「自分の世界を構成するパーツが欠けて、悲しい気がするだけだよ。時間が経てば悲しさも、ぼくの声も顔も忘れて、また笑ってる。」
 とうとう02は黙りこくってしまった。秒針の、カチコチという音がやけに大きく響く。
「……02にだけ教えるね。ぼく、明日死ぬんだ。」
「えっ?」
 19は初めて02の目を見た。02は変わらず間抜けな顔をしている。
「ぼく、こんなでしょ。この前の不適合検査に引っかかったんだ。だから廃棄される。」
 19の言っていることをうまく咀嚼できない。
「ぼくは人間になれなかった。でも君だって、みんなだってなれない。」
「……なれるはず!だってわたし達は見た目も中身も、こんなに人間に近づいたんだよ。」
 カン、と音を立てて02は19の肩を掴む。
「僕らの中で再現された"感情"は偽物で、自分本位だ。他を思いやる気持ちが足りない。だから愛せない。」
 02はうつむいた。
「人間は争いながら、どうやって愛していたのかな。」
「さあね。僕らにはわからないよ。」
 02の手が19の肩から滑って落ちて、しゃーっと金属がこすれ合う。02は19の目を見る。その目の奥は変わらず温かかった。
「……どうしてわたしにだけ教えてくれたの?廃棄のこと。」
「なんでだろう。」
 19は眉を困らせて笑った。
「君にだけは、知っててほしかったんだ。」
「……それって、」
 02は一時停止して言葉を飲み込んむ。
「なに?」
「……なんでもない。」

もどきの教室

執筆の狙い

作者 ぴえん
h175-177-041-046.catv02.itscom.jp

ラブと意外な結末が書きたかったんです。あんまり意外じゃないですか?

コメント

青井水脈
om126033090115.35.openmobile.ne.jp

読ませていただきました。短い話ながら、やや近未来的。テーマはよさそうと思いました。

>ここで子供たちに愛情の注ぎ方を教育し、その後で無作為に定められた家族と愛を育ませるのです。

それから教育機関、学校でのシーンが始まり。愛情の注ぎ方を教えようと言いつつ、生徒がそれぞれ番号で呼ばれ。

>02の手が19の肩から滑って落ちて、しゃーっと金属がこすれ合う。

違和感抱いていましたが、それぞれはロボットとかアンドロイド? それなら納得しますね。

青井水脈
om126033090115.35.openmobile.ne.jp

続きます、ラストで確かに意外な終わり方と思いました。

アン・カルネ
KD106154137219.au-net.ne.jp

面白かったです。
少し前までアメリカドラマ『侍女物語』を見ていたので、「その後で無作為に定められた家族と愛を育ませるのです。」から後の生徒達と教師のやり取りがある意味、洗脳、ギレアドっぽくて私にはウケてしまいました。怖いわ~ってところで、ですけど。その後の02と19の会話も良かったですし、ラストのところで「……なんでもない。」としたところも良かったです。
最初は人間と思わせていて、ロボットたちだったというのも良かったような気もするし…。ただ、折角、近未来なのだから、遺伝子操作と試験管、人工子宮から生み出されたデザイナーズベイビーたちという設定でも良かったのかな? と思わせられました。そうすると「廃棄」の意味も凄み出てくるし。
短いながらもこの作品を読んでいるうちに、今はまだ「頭でっかち」という言葉が存在しますけど、この先、身体性を失って「頭でっかち」が「頭でっかち」と言われなくなり、それが普通で当り前になった時、社会がどうなるのか、そこ見てみたいって気にさせられましたから。

偏差値45
KD106180001188.au-net.ne.jp

>ここで子供たちに愛情の注ぎ方を教育し、その後で無作為に定められた家族と愛を育ませるのです。

ここでは人間の子供と解釈できます。

>「ぼく、こんなでしょ。この前の不適合検査に引っかかったんだ。
だから廃棄される。」
>02の手が19の肩から滑って落ちて、しゃーっと金属がこすれ合う。

ここでは機械の製品のような扱いになっているのでちょいと理解に苦しみますね。
もしかしたら、人間を機械のように扱っているとも言える。
人間であっても未完成な者は間引かれてしまう。
そもそも人間として認められない。従って廃棄になる。そんな感じでしょうか。

銀河英雄伝説の劣悪遺伝子排除法を思い出しましたね。

ぴえん
h175-177-041-046.catv02.itscom.jp

青井水脈さん

読んでくださりありがとうございます。おっしゃるとおり先生も生徒も皆アンドロイドという設定で書きました。でも、もしかしたら少し分かりづらかったですかね。

>ラストで確かに意外な終わり方と思いました。

今回一番やりたかったことが出来たみたいで安心しました。ありがとうございます。

ぴえん
h175-177-041-046.catv02.itscom.jp

アン・カルネさん

読んでいただいた上に、面白かったと言って下さり、本当にありがとうございます。

>短いながらもこの作品を読んでいるうちに、今はまだ「頭でっかち」という言葉が存在しますけど、この先、身体性を失って「頭でっかち」が「頭でっかち」と言われなくなり、それが普通で当り前になった時、社会がどうなるのか、そこ見てみたいって気にさせられましたから。

自分が言いたかったことが何なのか、言語化された感じがしてとてもすっきりしました。ありがとうございます。そう思っていただけたのなら嬉しいです。

>ただ、折角、近未来なのだから、遺伝子操作と試験管、人工子宮から生み出されたデザイナーズベイビーたちという設定でも良かったのかな? と思わせられました。そうすると「廃棄」の意味も凄み出てくるし。

確かに…。目からうろこです。その発想はなかった…。ご意見ありがとうございます。

ぴえん
h175-177-041-046.catv02.itscom.jp

偏差値45さん

読んで下さりありがとうございます。

この話に出てくる人物は皆アンドロイドという設定にしていました。最後の場面で「廃棄?金属?あら、前から違和感は感じてたけど、なるほど貴方たちロボットだったのね〜」というふうにネタばらしをしたかったのです。

>ここで子供たちに愛情の注ぎ方を教育し、その後で無作為に定められた家族と愛を育ませるのです。

この"子供"は人間を目指す成長段階のAI、という意味合いのつもりでした。

でも伝わらなきゃ意味ないですね。自分の言語能力の無さを実感しました。適切な言葉選びや表現が出来るよう精進します。

上松 煌
214.226.132.27.ap.yournet.ne.jp

ぴえんさん、こんにちは

 拝見しました。
おれの考えてることと似たような感覚を持っている人もいるのだなぁと、面白く感じました。
つまり、生命体としての五感や慈悲・情操を持たない、アンドロイドなり人工知能の擬似生命感覚のことです。

 このお話ではある意味、非常に人間感覚に近い19と、別の意味で人間的な02との会話が、ある特定の読者にとって「あ、わかる。そうそう。愛情ってある部分ではエゴそのままで醜悪なんだけど、次の瞬間には自己犠牲をなんとも思わないほど利他で崇高ですらあるんだよね」と、共感できるのね。


 おれはこれからの近未来にかなり悲観的で、「人工知能が人間の情動を不完全かつ曖昧なものとして蔑視し、人類淘汰に動く」のではないかと……。

 実は中1の時、法華三部経とヘルマン・ヘッセのデミアンを読んだのね。
中でも無量義経徳行品が面白くて、あれは「仏」というものを説明しようとして36(だっけ? 忘れたw)の「非ず」で否定している。
「其身非有若非無(ごしんひうやくひむ)=その身(仏=究極の尊貴)は有るものでも無いものでもない。
 非方非円非短長(ひほうひえんひたんちょう)=角張ったものでも丸いものでも短いものでも長いものでもない」
これが続いていくのが、クイズみたいですっげぇ面白い。
でも、漢字違ってたらggってね、めんどいんだもんw

 でさ、おれ、考えて、仏(究極の尊貴)って人間以外のものも含めた「生き物」のことじゃね?」って思った。
だって、生きて動いてるものたちってすっごく可愛いし愛しいじゃん。
ま、犬畜生と犬飼いは社会に不潔や騒音・臭気などの弊害をもたらすという意味で撲滅対象だけど。

 でも、学者たちはとっくに解明していて、
「仏(究極の尊貴)」=「生命」だったんだ。
「生き物」とか限定されたものじゃなくて「命そのもの」ね。
昔は「生命」っていう生の概念や言葉がなかったので、釈迦は非常に苦労してこんな表現になったみたい。


 ごめ、長くなって。
結論ね。
おれは人類が現在の低迷を脱して、人方知能とも共存するには法華経しかないんじゃないかと。
自らに宿る「仏(究極の尊貴)=生命」を自覚する時、他者の「仏(究極の尊貴)=生命」も実感できる。
「仏(究極の尊貴)=生命」に上下貴賎はなく、もちろん「人権」なんていう傲慢な権利もない。
究極の平等ね。

 ま、この考えを人類がどこまで共有できるかで未来は決まってくると思う。
あなたのお話しを読んで、こんなことを考えまスた。

ぴえん
h175-177-041-046.catv02.itscom.jp

上松煌さん

返信が大変遅くなってしまい申し訳ありません。読んでくださった上、興味深いコメントをくださり本当にありがとうございます。

>このお話ではある意味、非常に人間感覚に近い19と、別の意味で人間的な02との会話が、ある特定の読者にとって「あ、わかる。そうそう。愛情ってある部分ではエゴそのままで醜悪なんだけど、次の瞬間には自己犠牲をなんとも思わないほど利他で崇高ですらあるんだよね」と、共感できるのね。

そうなんですよね。同じ考えをする方がいて嬉しいです。本当に愛って多面的だと思います。

法華経の話面白いですね。命を最高善とするのであれば、今の世の中はあまり良いものとは言えませんね。あえて皆が無機質を好み、向かっていってるように思います。私はまだ子供でそれが良いのか悪いのか正しく判断できませんが、命というものにどう向き合うか、今の時代だからこそ考えなければならないと思いました。

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